百师联盟·江西省2024届高三一轮复习联考（9月26）语文答案正在持续更新，目前2025~2026英语周报答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

1、江西百师联盟2024
2、2024百师联盟高三4月联考
3、2024年百师联盟高三4月联考

来到公车官署，脱掉帽子、光着脚请求处罚。拓跋焘召他入宫，对他说：“我听说过建造社坛的事，是要步履缓慢地去修建，（完工后，）要衣冠端正地去祭祀，神灵就降福于他。可是你有什么罪过呢！戴上帽子穿上鞋做你该做的事去吧。如果是对国家有利、对百姓方便的事，就要尽全力去做，不要有顾虑。”太子拓跋晃督促百姓种庄稼，让没有牛的人家去向有牛的人家借牛来耕种，然后再替有牛的人家除草来作为偿还，通常是耕种二十二亩，替人家除草七亩，大概都以这种比例来进行。让百姓把自己的姓名标在地头，这样就可以看到谁勤谁懒。同时，禁止百姓喝酒和游玩。因此，开垦的农田大大增加。14.参考答案A⊙考查目标本题考查鉴赏诗歌思想内容和表达技巧的能力。©思路点拨“因穷困而忧心仲忡”错误，诗人忧心仲仲的原因有很多，并不只是“穷困”。知识汇总三广义上的诗歌表达技巧主要有四大板块。修辞手法：比喻、拟人、夸张、用典、通感等。表达技巧：叙事、描写、抒情、议论等。表现手法：动静结合、视听结合、情景交融、烘托渲染等。结构技巧：引起下文、过渡、卒章显志等。四大板块间又有重合交叉的地方，考生要熟练掌握，形成系统，这样才能在答题时灵活运用。15.©考查目标本题考查理解诗歌思想内容和情感的能力。⊙思路点拨通过诗中对栖贤寺景色的描写，不难发现诗人对寺中景色的喜爱之情；通过“惭”“惆怅”等字眼，能看出诗人对“迹入尘中”的不满之意；通过“心期物外欲何求”，可以看出诗人对淡泊之境的追求。依据这些情感组织答案即可。参考答案①对庐山清幽之境的喜爱、留恋之情。庐山景色明净幽美，诗人用题诗表达对庐山景色喜爱、不舍的情感。②对世俗生活的不满之情。前面写“迹入尘中”，诗人想到明朝又要离开此地，便生“惆怅”之意。③对超然淡泊境界的期许之情。诗人“心期物外”，想要淡泊无欲，但却身不由己。（每点2分，意思对即可）诗歌鉴赏首联紧扣“宿栖贤寺”，以直叙入题，由于寺殿年久失修，故山风吹入，萧萧作响，而卧寝不得周严，寒气就会侵入。“弊裘”句由上文生出。因寝卧不宁，故而“弊裘起坐”，由“古屋萧萧”，而生“绸缪牖户”之想。“绸缪牖户”出自《诗经·豳风·鹅鹗》，意思是缠绕柴木，修补门窗。这一联切题叙事，且渲染出一种夜宿深山古寺的萧索宁静气氛。由于夜不能眠，得以目睹深山夜景。领联集中笔力摹写庐山之夜。层峦叠嶂中，皓月当空，皎洁的清光，几乎把整个大千世界变成了朗朗白昼；山谷间，泉水淙淙，仿佛为寂静的人间带来了风雨交加的萧瑟秋声。一句写山中月色，主要诉诸视觉；一句写山谷泉声，主要诉诸听觉。这里静景和动景相互配合，出色地构造了一个明净、透彻、幽寂、清寒的尘外世界，为人排解尘念、唤起遐思布设了一种适宜的氛围。沉浸于如此境界中，诗人忘却俗念，烦恼顿消，于是脱口咏出“迹入尘中惭有累，心期物外欲何求”两句。“尘中”，犹言尘世、尘网，包括世俗社会和市井闹区。踪迹进入尘世，则会有俗务牵累、世事羁绊，着一“惭”字，表达了对世俗桎梏的不甘和不满。由此生出了“期”字，只消“心期物外”，就会无欲无求，身心恬然。虽然“心期物外”，却也可“迹入尘中”，离开这宁静高洁的环境，诗人还是会有感慨，因而尾联有“须惆怅”之语。庐山长松林立，到后世仍然有“松树路”之名。天明登途，穿越松柏蔽空的山路，诗人更会惆怅不已。正是由于这个缘故，此时诗人留驻片刻，他才会写诗记叙此行。这两句，“须惆怅”一转，“忍更”再转，而以题诗留念收尾，很符合登览游记诗的旨趣，十分得体。“忍更”二字强调必须有诗，表达出对庐山清幽之境的低徊依恋，颇有余音袅袅之致。16.©考查目标本题考查默写名篇名句的能力。⊙思路点拨情境式名篇名句默写的考查，需要考生首先熟练背诵指定的篇目，并根据情境选择恰当的句子。532》