2023英语周报新课标第16期书面表达答案

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参考答案C说明分析本题考查理解文章重要概念筛选并整合文中的信息的能力。C项,“直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考”是错误的。原文说的是“以非常明确的主观介入性的姿态,直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考”,由此可知,非虚构文学(写作)直接展示的是创作主体对事件本身的观察、分析和思考,而不是作品主人公对事件本身的观察、分析和思考2.参考答案D说明分析本题考查归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项,“因为它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立”是错误的。由原文“非虚构文学,作为近几年才在国内被频繁提起的概念,总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引,因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学,并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质;另一方面又有所疑惑,认为它与文学的本质,即虚构性,不相符合”可知,“非虚构文学(写作)”被作家关注又引发疑惑是两个方面,对应两个方面的原因。B项,“印证了其概念的严谨性”是错误的。由原文“从概念的严谨性来看,非虚构写作’无疑有值得商榷之处,因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看,它又呈现出某些独特的文体特征”可知,“非虚构文学(写作)”概念的严谨性有值得商榷之处。C项,“只有……才”错误。由原文“如果当代作家都能够抽出一些时间,亲身介入社会历史之中,进行一些必要的·非虚构写作’,我以为,这会为他们的虚构性写作提供内帮助”可知,当代作家积极主动深度介入社会历史,进行“非虚构”写作,会对他们的虚构性写作大有裨益,但不是必要条件3.参考答案D说明分析本题考査分析文章结构,把握文章思路的能力。材料二强调的是“非虚构写作”的最大魅力,在于当代作家对历史和现实的深度介入。而D项中,当“我”感觉和历史有隔阂时,决定做一次实地的旅行,这就是对现实做一次深度的介入4.参考答案①运用多种论证方式,论证充分。运用举例论证,以李辉梁鸿的作品为例,证明“非虚构写作”表现了当代作家对历史现实的积极主动微观化现场直击式的深度介入。运用对比论证将不同作家进行对比,强调了“非虚构写作”对作家在介人性写作方面的激发及意义。②论证客观,既写到“非虚构写作”的价值,也兼顾到其艺术性有时偏弱的不足。③用语严谨“依据我的阅读感受和思考”“我以为”等语言,表述严密不留漏洞,表现了论证思维的缜密。(答对第①点得2分,第②点、第③点任意一点得2分)说明分析本题考查对论证的把握能力。解答此类题目首先要理解文章所写的内容然后可以从论证的结构和手法上进行分析同时议论文还讲究逻辑严密、用语准确。从论证方式上来看,本文运用了多种论证方式。比如在论证“非虚构写作”表现了当代作家对历史、现实的积极主动、微观化、现场直击式的深度介入这一观点时,运用举例论证,以李辉的《封面中国》和梁鸿的《中国在梁庄》梁庄在中国》为例进行论证。运用对比论证,将像李辉、梁鸿这样的“非虚构写作”作家和那些通过媒介资讯了解社会,凭借既往的经验惯性来处理现实的一些作家进行对比,强调了非虚构写作对于作家在介入性写作方面的激发及意义。从用语来看,议论文讲究用语的准确性,如“从概念的严谨性来看,非虚构写作’无疑有值得商榷之处,因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体”中“似乎”一词表述严密;“依据我的阅读感受和思考”我以为”等语言,表述严密不留漏洞,表现了论证思维的缜密。材料二既写到“非虚构写作”表现了当代作家对历史现实的积极主动微观化现场直击式的深度介入,即它的价值;也写到“非虚构写作”的不足,比如其艺术性有时偏弱,论证比较客观。5.参考答案①基于事实的“真实”,用纪实的形式,调查、暴露现实问题。②文学的“真实”。寻找一种叙事模式,能把现实材料转化为有意义的艺术结构,表现作者对现实真实的观察和思考。③阅读体验的“真实”。非虚构文学更具现实感,使读者变为“刚中人”。(答对一条得2分,共6分)说明分析本题考查理解文章内容筛选并整合文中信息,概括归纳内容要点的能力。由原文“非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光倾向于纪实的形式,倾向于个人的坦白,倾向于调查和暴露公共问题,并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构,着力探素现实的社会问题和道德困境”可知,非虚构文学的“真实”是基于事实的真实”。用纪实的形式,调査、暴露现实问题。同时,非虚构文学的“真实”是寻找一种叙事模式,能把现实材料转化为有意义的艺术结构,表现作者对现实真实的观察和思考,是一种文学的“真实”。由原文“当以非虚构面日出现的时候,这一趣味人性叙述就更具现实感和迫近感,它打开一个内部场景,让读者从旁观者’变为剧中人’,从‘品味把玩’变为‘息息相关”可知,非虚构文学的“真实”是阅读体验的真实,非虚构文学更具现实感使读者变为“刷中人”。

C11D(“稽首”是指头碰在地上并停留一会,是九拜中最隆重的礼节,一般用于君臣父子。)12C(“寻访安民之策”的主语是皇上。)3,(1)皇上采纳了他的建言,立刻追回敕令,不按照太平公主的明例实行只依照常规的礼数安排婚事,行的直言规劝,都是像这样。(4分。“不行”“但”各1分,何意2分。)(2)现在八百年的期限已经到了,而僧一行编写《大历纠正了他的偏差,那么洛下因的话,果然应验了!(4分。“差谬”“信”各1分,句意2分。)14参考示例:一)同意。天文学家的学术造诣高深、算法精湛,能把握客观规律,预知事物发展。(二)不同意。赞语过于夸大了天文学的预判能力,神话了科学家,偏离了科学精神。(意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)参考译文:僧一行,姓张,之前名“遂”,魏州昌乐人,是襄州都督、郑国公张公谨的孙子。一行小时很聪明,博览经史,尤其精通历象、阴阳、五行之学。当时道士尹崇是博学的先羣,平日藏有诸多古籍。行拜访尹崇,借了扬雄《太玄经》回去读。数日后,再来拜访尹崇,归还他的书。尹崇说:“这本书意思较为深臭,我探求了很多年,尚且不能通晓,您应该试着多加钻研,为什么这么快就还給我呢?一行说:较为深臭,我探求了很多年,尚且不能通晓,您应该试着多加钻研,为什幺这么快就还給我呢?冖一行说“我已明白它的义理了。”于是拿出撰写的《大衍玄图》和《义决》一卷给尹崇看。尹崇大惊,于是与一行谈论其中精微的义蘊,非常叹服一行。对别人说:“这个后生是颜渊在世啊(顔渊,孔子最杰出的弟子)。”武三思钦慕他的学识品行,来请求与他结交,一行为了躲避他藏了起来。不久出家为僧,隐居于嵩山。唐睿宗即位后,命令东都洛阳的留守(官职名)韦安石按照礼仪征召僧一行。一行坚决以病为借口推辞,不遠从睿宗的命令。后来步行前往荆州当阳山,依傍悟真和尚学习梵律(印度传来的音律学知识)。开元五年,唐玄宗命令他的族叔,礼部郎中张洽,拿着皇帝的文书到荆州强行请他出山。一行到长安,被安置在光太殿玄宗)多次来拜访他,咨询安定国家抚有人民的道理,(一行)的回答都很恳高兰速卷誉开元十年,永穆公主出嫁,(玄宗)命今有关部门用优厚待遇来安排,按照太平公主当年出嫁的旧例。一行认为(太平公主时〕是唐高宗晚年,又只有太平公主这一个女儿,所以特地给予她特殊礼遇。并且太平公主骄横借越,最终因为这获罪,不应该引以为例。皇上采纳了他的话,立刻追回救令,不按照太平公主的旧例实行,只依照常规的礼数安排婚事,一行的直言规劝,都像是这样。当时《麟德历经》推算天象历法渐渐出现偏差,皇帝命令一行考查前代诸家历法,重新撰写新历法,又命令率府长史梁令瓒等与工人制作黄道游仪,用以考察七曜(太阳月亮和五大行星)运行的行度,互相加以证明。于是一行推算《周易》的“大衍之数”(一种推演阴阳天地之数的方法),确立衍(一种推演方法)用以顺合它,改写成《开元大衍历经》,十五年后死去,时年四十五岁,玄宗赐给他谥号“大慧禅师”。当初,一行为了穷究推演大衍之术而寻求、拜访老师,到了天台山国清寺。他站在寺庙的门屏之间就听到僧人在庭院中推求计算的声音,又(听到)他对徒弟们说:“今天有弟子从运方来寻求我的推演方法,应该已经到了门前,难道没有人引导他进来吗?”一行就应着这句话少步快走进入,行稽首之礼请求推演的方法,(最终)悉数接受了僧人的技艺。道士那和璞曾经对尹情:“一行应该是圣人吧?汉代的洛下宏创作历法的时候说:以后八百年应该会误差一天,一定有圣人正它。,现在八百年的期限已经到了,而僧行编写《大衍历》纠正了他的偏差,那么洛下因的话,果然应验了!”赞语说:术数的精妙,就在于对事物的预先判断。清晰得如上天显示的征兆,揭示得准确无疑。

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