2018-2022英语周报高一课标必修二答案

40〔蓍⑨(1)①社会存在决定社会意识,社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。在长期实践中,我们培育形成了爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献的劳模精神就体现了这一点。②社会意识具有相对独立性。“最是精神动人心”,社会意识对社会存在具有能动的反作用,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。劳模精神是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力,有利于促进我国经济与社会的协调发展。(每点6分,共12分)(2)①“劳模精神”是对源远流长、博大精深的中华文化的继承与发展,对推动全社会形成尊重劳动、劳动光荣的良好风尚,有着深远持久的影响。(3分)②“劳模精神”昭示着党人的初心,以实际行动诠释了中国人民具有的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神,是中华民族精神的重要内容,是对中华民族精神的传承和弘扬。(4分)③“劳模精神”与以改革创新为核心的时代精神相结合,能够顺应时代变迁,对社会和人的发展起积极作用。(3分)(3)示例:①学习劳动模范,坚定理想信念。②在实践中体悟劳模精神,用苦干实干诠释劳模精神。③弘扬劳模精神,以奋斗成就梦想,在奔跑中开创未来。(任答2点,即得4分)考什么命题人考查的是社会存在与社会意识的辩证关系、文化的作用等。这么考第(1)题属于分析说明类试题,限定知识是社会存在与社会意识的辩证关系。回答的原理指向明确,联系材料,可知体现的知识点有:社会存在决定社会意识;社会意识具有相对独立性;社会意识对社会存在具有能动的反作用等。第(2)题属于分析类试题。结合材料和所学知识,从劳模精神的产生、劳模精神的作用、劳模糈神与中华民族精神的关系等角度思考。解答此题要注意教材原理和材料的有机结合。第(3)题属于开放性试题,只要言之有理,均可酌情给分。

10.D【命题意图】本题考查文言文断句的能力【解题思路】“谋之”作“悉召侍臣”的补语,且三个“或欲……”是并列结构,故应在“谋之”后断开,排除A项和B项。“或欲亟发兵击之”的“之”是代词,作“击”的宾语,而非助词,且“议”作“竟不决”的主语,故应在“击之”后断开,排除C项11.c【命题意图】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力【解题思路】“战国时期和秦代对贵州部族首领的称呼”说法错误。“黔首”是战国时期和秦代对平民的称呼,秦始皇时期开始作为官方辞令使用。12.B【命题意图】本题考查归納内容要点,概括中心意思的能力。【解题思路】“证明了选择……是错误的”理解错误。根据原文第2段“今朝廷用人,类取将门子弟及死事之家,彼皆庸人,岂足当阃外之任!李左车、陈汤、吕蒙、孟观,皆出贫贱而立殊功,未闻其家代为将也”可知,魏元忠以李左车、陈汤、吕蒙、孟观为例,是为了说明出身贫贱而非世代都是武将的人一样能够建立功勋,而不一定非要选用将门子弟和为国事而牺牲的人的家属。都是武将的人一样能够建立功勋,而木一定非要选用将门子弟和为国事而牺牲的人的家属。13.(1)假如有功不奖赏,有罪不处罚,即使尧、舜也不能使国家在政治上安定清平。(2)如果官军大举出兵,命令州县官吏用府库的钱高价买马,那么(马)就全都为国家所有了。【命題意图】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。【解题思路】(1)荀:假如,如果。虽:连词,表示假设或让步关系,即使。致理:犹致治,使国家在政治上安定清平。(2)委:委派,命令。市:购买。皆为官有:被动句,可意译为“全都为国家所有”。(关键词、特殊句式各1分,句意1分14.陆机著《辨亡论》,总结了孙吴兴亡的原因,但挽救不了他在河桥之战的败亡。(1分)文中以陆机为例,证明了“文者则以辞华为首而不及经纶”对于理国无益。(1分)证明了治理国家关键在于文武兼备,二者缺一不可。(1分)【命题意图】本题考查理解文意,归纳内容要点的能力【解题思路】读题可知,要回答本题,首先要回到文本第2段。第2段的核心观点是“理国之要,在文与武”,紧接着论述了单一的偏文和好武带来的后果,而“故陆机著辨亡之论,无救河桥之败”这一例子,恰好证明了只有文采而无治国方略对国家的治理没有好处这一观点,并进一步证明了治理国家要兼顾文武两方面的总论点【参考译文】皇上因为吐蕃的事而把忧,(于是)召集所有的侍臣来商议对策,有的人人想用和亲政策来使百姓休养生息:有的人想要严加防各,等到国家和百姓都富裕充实后再征讨吐蕃有的人想立刻发兵攻打吐蕃。商议到最终仍没有结果皇上)赐给他们饮食之后,让他们回去了太学生宋城人魏元忠上密奏,谈论防御吐蕃的策略,认为:“治理国家的关键,在于文武两个方面。现在主张文治的人认为文辞华丽是最主要的而不顾及治理国家的大事,主张武力的人则认为骑射是最主要的而不顾及计谋策略,这些个方面。现在主张文治的人认为文辞华丽是最主要的而不顾及治理国家的大事,主张武力的人则认为骑射是最主要的而不顾及计谋策略,这些对治理国家有什么益处!所以陆机虽然写了《辨亡论》,但挽救不了河桥之战的失败,养由基能射穿七层铠甲,但救不了鄢陵之战的军队,这已经是很明白的事理了。古语有这样的话:“人没有1一成不变的习俗,政事却有治和乱之分;兵漫有强弱之分,将帅却有巧与拙的区别。所以选用将领应当以智慧谋略为根本,勇武力气为末节。现在朝廷用人,大多选用那些将门子弟及为国战死者的家属,他们都是平庸的人,怎么能担当领兵在外的重任!李左车、陈汤、吕蒙、孟观,出身都贫寒低贱却建立了杰出的功勋,没有听说他们家是世代为将的。赏罚是军国要务,假如有功不奖赏,有罪不处罚,即使尧、舜也不能使国家在政治上安定清平。议论政事的人都说:“近来的征伐中,只空有悬赏所定的数额而没有实际的奖赏。’大概是因为一些才能低下的官吏,不懂治国的根本道理,只是吝惜赏赐功勋的费用,害怕(因此)使国库空虛。不知道将士们如不尽力,损失会有多少!平民虽然地位卑微,但也不可以欺骗瞒哄。怎么能发布没有信用的法令,设定不会兑现的奖赏条文,而希望他们在疆场立功呢!自从苏定方征战辽东,李勣攻破平壤后,奖赏制度就没有执行过,授勋封爵的赏赐仍旧搁置不动,没有听说斩过一名管论功行赏的台郎、令史,来向有功的人谢罪。大非川的失败,薛仁贵、郭待封等人没有立即被重罚严惩,假使原先早点杀掉薛仁貴等人,那么其他将领哪敢在以后的战争中失败呢!臣担心平定吐蕃之事,不是短时间内可以实现的。“另外,出兵的重要条件,全靠马力。臣请求废除(百姓)不准养马的禁令,让百姓都可以养马;如果官军大举出兵,命令州县官吏用府库的钱高价买马,那么(马)就全都为国家所有了外族人打仗是依仗马力称强的,如果任由百姓买他们的马来养,便削弱了他们的有利条件,这是对我们有利的事。”在此之前,(朝廷)禁止百

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