2022高一课标英语周报26期答案

22.【写作指导英雄精神就是民族精神,如何评价英雄,如何看待英烈,反映的是核心价值观,体现的是时代的精气神。对光辉历史的铭记、对英烈的怀念和崇敬,是我们砥砺前行中强有力的鼓舞、鞭策和激励,也是我们义不容辞的责任和使命。题目给了三则材料,三则材料层次感强,角度多元。第一则讲述了四川凉山灭火英雄的故事,告诉我们要铭记英雄致敬英雄;第二则借郁达夫的话告诉我们应当敬重爱惜英雄;第三则说明英雄对一个民族的重要性,三则材料的核心是;如何看待(对待)英雄、英雄精神?写作上,可以从以下角度展开第一,从是什么的角度思考:什么人是英雄?英单精神的内涵是什么?国班当头挺身而出;见义勇为舍己救人;为弱者发声;艰苦奋斗攻克科技难题;精益求精铸造大国重器;坚守平凡岗位几十年如一日;冲锋在前杀敌报国马革裹尸;坚守正道宁死不屈;忧国优民心系天下;扶贫济图声援弱者…这些都是英雄。英雄精神是“精忠报国”的爱国精神;是“砍头不要紧只要主义真”的信仰精神;是“死在戈壁滩埋在青山头”的奉献精神;是“卧薪尝胆”的奋斗精神;是精益求精追求卓越的工匠精神:是挺身而出见义勇为的无提精神:是舍我其谁义不容辞的担当精神:是赤诚专一不忘初心的实干精神…第二,从为什么的角度思考:我们为什么需要英雄?(英雄精神的价值与意义)比如:榜样的力量;模范的引领;个人成长的需要;家国发展的需要……特别要写现实的针对性。针对现实中的丧文化“佛系青年宅”“娘”“历史虚无主义“娱乐化”“精致的利己主义”“功利浮躁”等,中国正处于社会转型时期,一些人的精神世界会出现迷茫,一些道德滑坡、价值失范现象可能凸显,一些青少年对审美、对精神气质的追求可能偏离正轨。越是这样的时候,越需要我们营造好、弘扬好英雄精神。对个人来说,以英雄为偶像,是思想净化精神补钙的过程。对一个社会来说,以英雄为偶像,是激浊扬清净化风尚的需要。对子一个国家来说,以英雄为偶像是战胜险阻实现梦想的动力。第三,从怎么办的角度思考:如何看待英雄,如何评价英雄?一个有希望的民族不能没有英雄。一个有前途的国家,不能没有先锋。在新的时代,我们要崇尚英雄,传承英雄精神;致敬英雄为英雄正名;追随英雄让英雄情怀成为时代的主旋律;尊重英雄铭记英雄,不能让英雄流血又流泪。

23.【写作提示】材料所提到是朱光潜与鲁迅对于陶渊明是否浑身静穆曾有过的一场思想交锋,这背后也折射出不同的人生观。一种为“观戏人生”,一种为“演戏人生”。朱光潜所主张的“观戏人生”不意味着单单作为旁观者看待人生,与人生保持距离,而是以一种超脱静穆的方式观照人生精神,其精神层面可达到“超世观世”,以一种乐观自达、安静庄严的态度看待人生,以超功利性,以纯粹审美的态度去体味人生,表达丰富的情感。鲁迅所秉持的¨演戏人生”则更强调积极践行,参与人生和社会的改造,尤其在“国难当头”的背景下参与演戏不仅仅是一种作为,也是匹夫的责任。其实无论是在当时还是现在,匹夫都有时代所赋予的使命与责任;当然有时也有超脱与静默。写作时要关注到两种人生观背后的“静穆”超脱”与“积极”“奋进”等内涵,进行比较和辩证的思考,表达自己的明确倾向与选择,不能完全否定或完全不提另一种;也可以定性分析两者不同的价值,写不同形势要有不同选择,因时制宜唐高祖武徳元年春季正月丁未朔(初一日),隋恭帝杨侑下诏,特许唐王可以佩剑穿鞋上殿,朝拜时不用通报自己的名字。唐王李渊攻克长安后,写信告知各郡县,于是东起商、洛,南到巴、蜀,各郡县的长史以及盗贼首领、氐羌酋长,争相派遣子弟晋见请求归降,主管部门回信答复,每天都以上百封来计算。二月已卯(初四日),唐王李渊派遣太常卿郑元琦率领军队从商、洛岀发,去攻打南阳,左领军府司马、安陆人马元规去攻打安陆及荆州、襄州。三月己酉(初四日),任命齐公李元吉为镇北将军、太原道行军元帅,都督十五郡诸军事,授权他随机处置事务。乙卯(初十日),改封秦公李世民为赵公。戊辰(二十三日),隋恭帝下诏划拨十个郡以增扩唐国范围,仍然任命唐王李渊为相国,总管百官。唐国设置丞相以下官职,又赐予唐王李渊九锡的特殊礼遇。唐王李渊对僚属说:“这不过是谄谀逢迎的人做的事罢了。我执掌朝廷大权,而给自己授予九锡以显示恩宠,行吗?如果一定要追寻魏、晋的轨迹,那全都是繁文缛节,欺天骗人。考究(曹魏和司马氏)的功业还不如春秋五霸,而求取名声却想要超过三王(夏禹、商汤、周武),这是我经常指责嘲笑的,私下也对此感到耻辱。”有人说:“这是历代所通行的事,怎么可以废除呢!”唐王说:¨唐尧、虞舜、商汤王、周武王,分别根据当时的实际情况,取得和让出帝位的方式不一样,但都是竭尽诚意,上应天意,下顺人心,从未听说夏、商末年一定要效仿唐尧、虞舜禅让的。”(李渊)只改丞相府为相国府,那些九锡殊礼都归还给相关官员。唐高祖武徳元年五月戊午(十四日),隋恭帝杨侑将帝位禅让给唐王,退居到代王府邸。甲子(二十日),唐王李渊在太极殿即皇帝位,派遣刑部尚书萧造在南郊祭告上天,大赦天下,更改年号。唐高祖武德元年六月甲戌朔(初一日),(唐高祖李渊)任命隋室的民部尚书萧瑀为内史令。委任萧瑀掌管日常事务,事情无论大小,没有不掌管的。萧瑀孜孜不倦,尽心尽力,纠正违法行为,检举过失,人们都很畏惧他,诋毁他的人很多,但他始终不为自己申辩。唐高祖曾经有敕令但内史没有及时宣布执行,唐高祖责备他们拖延,萧瑀回答说:“大业年间,内史宣布敕令,有的前后相互矛盾,有关官员不知道该尊奉哪一道敕令,因此就把易行的放在前面,难办的放在后面。我在隋室内史省时间很久了,详尽见过这样的事情。如今帝王大业刚刚开始经营,事情关系到国家的安危,远方如果对敕令有疑虑,恐怕就会失去执行的契机,所以我毎次接到一道敕令,一定要详细勘定,让它与以前的敕令不矛盾,才敢宣布执行,拖延的过错确实契机,所以我毎次接到一道敕令,一定要详细勘定,让它与以前的敕令不矛盾,才敢宣布执行,拖延的过错确实是因为这个原因。”唐高祖说:“你如此尽心,我还有什么可担忧的!”唐高祖李渊下诏说:“近代以来,时运变迁革易,前代宗室的亲族,没有不被全部诛杀的。国家兴亡的效验哪里是人力所能决定的?那些隋室子孙,如蔡王杨智积等的子孙,一起交付主管部门,根据才能大小选拔任用。”

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