高一课标英语周报第21期答案

A(A项,整合材料一,二开头句可以得知,B项,展示的未必是真实的生活,C项,表达绝对了成瘾者才是过度关注和迷恋。D项,说其目的在助推自恋主义,强加因果。)2B(原文没有将“保持独特个性”与“迎合受众的兴趣爱好、价值观”作比较。)3.D(文章从V1oger制作v1og的目的在打造“魅力人格体”谈起,接着论述打造“魅力人格体”的方式是“前台表演”,最后论述前台表演中独特个性和与受众相同的兴趣爱好、相似的价值观是受众赋权赋魅的关键,由此可见,文章是围绕“人格赋魅:“前台表演’和话语权下的赋魅”来写的,前三项都没有扣合论题。)4.①类比论证:将 Vlogger精心设计和剪辑vog类比为“戏剧表演”的“前台”“后台”,使说理变得通俗易懂:②举例论证:列举受访者8号陈述的“第一次观看V1og”的事实,论证了 Vlogger得到受众的回应、互动与认同”,“前提是受众与之有相同的兴趣爱好和相同的价值观”这看法:③对比论证:通过 Vlogger“前台”与“后台”行为动机的对比,论证 Vlogger将自我打造成“魅力人格体”的观点。(每点2分,任答两点4分)5.①网晒需有节:不能过度关注与迷恋,迷失自我,人格分裂,成为自恋主义文化的推行者:②网晒需保真:设计和剪辑,对自身的“修饰”与“维护”不宜太过,应尊重受众,呈现真实而美好的自我:③网晒需有责:应关心他人和社会公共事务,有人文关怀精神,应推动良好社会风气的形成。(一点2分,两点3分,三点4分)

2.①什么是辐射?②人体内为什么有辐射?③人体内的辐射危险吗?(5分)参考译文庚申年,太后武则天想要建造一尊大佛像,让天下的和尚尼姑每天捐出一文钱以促成她的功德。狄仁杰上疏劝谏,奏疏的大意是:“如今的佛教寺院,在建筑规模上已经超过了皇宫。营造这些寺院无法借助鬼神之力,只能依靠百姓出力;物资不会从天而降,终究必须从地里长出来,如果不损害百姓,将从哪里得到这些东西呢?”又说:“梁武帝、简文帝施舍没有限度,等到三淮、五岭地区叛乱迭起的时候,虽然大街上到处都是佛教寺院,却无法救身危国亡之祸;道路上到处都是僧人,但哪里还有救主的军队呢!”又说:“如来佛创立佛教,以慈悲为宗旨。哪里想要劳民伤财,来保留那些淳华无用的东西呢?”又说:“近来水旱无常,如今边境又未得安宁;如果因建造大佛像而耗费国库,又用尽民力,一旦某个地方有灾难,将用什么去救援呢!”太后说:“您劝我行善,我又怎么能够违背您的意愿呢?”于是免除了建造大佛的工程。太后信任推重内史梁文惠公狄仁杰,没有哪一个大臣能比得上,(她)常常称他国老而不直呼其名。狄仁杰喜欢在朝廷上当面直言劝谏,太后常常违背本意采纳他的建议。狄仁杰曾陪同太后巡游,途中遇到大风,他的头巾被风吹落在地,他骑的马也因受到惊吓而狂奔不止,太后命令太子追上去抓住马笼头并将马拴好。仁杰曾多次以年老多病请求告老还乡,太后都不允许。在入朝参见时,太后常常阻止他行跪拜之礼,说:“每当看见您行跪拜之礼,我的身体也会感到疼痛。”照旧例免除他夜间在宫中轮流值班的义务,并告诚他的冏僚说:“倘若不是军国大事,千万不要拿去烦扰狄公。”辛丑年去世,太后流着眼泪说:“朝廷空了啊!”从此朝廷遇有大事,众大臣有时不能决断,太后总是感叹道;“老天为何这么早就把我的国老夺走了呢!”太后曾问狄仁杰:“我想得到一位贤才委以重任,您看谁合适呢?”仁杰说:“不知道陛下想用在什么地方?”太后说:“想用他担任将相。”仁杰回答道:“辞章含蓄,那么苏味道、李峤必定是这样的人选。如果一定要选取卓越不凡的人才,那么只有荆州长史张東之,那人虽然年老,但是宰相之才。”提拔张之为洛州司马。几天后,又问狄仁杰,回答说:“先前推荐的张之,尚未得到使用。”太后说:“已经提拔了啊。”回答说:“我所推荐的人可担任宰相,不是司马。”最终张束之被任用为宰相。仁杰又曾推荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人,他们全都成为名臣。有人对秋仁杰说:“天下人才,都出自您的门下啊。”仁杰说:“推荐贤才是为国家,不是为私情。”当初,狄仁杰担任魏州刺史,因他施政仁爱宽厚,百姓为他建造了生祠。

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